劍道的歷史

(十三)

靈劍思想的傳播

       刀劍自中國傳入之時，不僅僅只是作為金屬器具之用，而且是將之視為一種具備神奇與性靈與多面相的刀劍文化。這也就是為何靈劍的思想，在本質上，中國和日本是極為相似。舉例言之，有一個日本神話是關於八岐大蛇的傳說，這是一個擁有八頭和八尾且像蛇一樣的怪獸的故事。

       神道教的風暴之神“須佐之男” (註一)殺死八頭之怪後，在它的尾巴裡發現了一把神劍，這也就是後人所熟知的“草薙神劍” ，而它也是代表日本天皇權位象徵的三大神器之一。同樣有名的傳說來自中國史記的神話故事，那是有關中國的漢高祖劉邦以三尺劍贏取天下(註二)，在漢高祖劉邦手創大漢帝國統一天下之前，據說他也曾經使用寶劍屠龍而統一中國的。

       雖然這兩個故事間有許多不同，但是基本架構是相似的，我們可以很確定是這種靈劍思想，深深地影響隨後日本神話的一連串的發展。

       另一很好的例子可見於有關神武天皇東征的傳說，這位日本的第一位天皇從九州出發，一路揮軍東征大和地區，然而，當他抵達熊野時，他竟然被熊野邪神噴出的毒氣所毒害。在他幾乎瀕臨死亡邊緣之際，勇武的“建御雷之男神” (註三)贈送神武天皇一把名為“韴靈神劍”的靈劍，藉由神劍的神奇威力，神武天皇恢護了健康，除去了妖怪而且統一掌控的此一地區。

       事實上，這則神話起源自朝鮮半島，但是，卻也是包含在整個中國大陸的文化思想體系的一環之中。也有另一個有關金瘐信(595~763)的神話傳說，金瘐信是朝鮮半島三國時代新羅國的一位大的將軍，根據傳聞，他的寶劍被天上的星辰賜於神力，藉此寶劍神力，他才能完成朝鮮半島三國的統一。

       靈劍來自於上天或者被上天賦于神力的傳說，雖有所不同，但是，在故事內所蘊含的本質卻是相同的，這兩個靈劍的例子，皆說明了有關靈劍的傳奇思想皆是從中國大陸傳入日本的。

(註一)須佐之男：  在《古事記》中的「須佐之男」是天照大禦神的弟弟，也是出雲眾神 的祖 先，在《日本書紀》中則是「素戔嗚」。
(註二)三尺劍： 據《史記高祖本紀》記載，漢高祖劉邦曾說：「吾以布衣提三尺劍取下。」
(註三)建御雷之男神：是日本『記紀』神話中『武甕槌神』的名字。為防塞神，亦為海神，後來也包含了雷神的特質。